Historie a homosexualita: tradice je starší než tvoje předsudky

Odlišná sexuální orientace není výstřelek 21. století. Rozmanitost lidské sexuality je přítomná v pramenech napříč dějinami – měnily se jen názvy a optika. Moderní slovo „homosexualita“ vzniklo až v 19. století, zatímco starověké společnosti popisovaly spíše chování než identitu. V následujícím textu se podíváme na to, jak k intimním vztahům stejného pohlaví přistupovali staří Egypťané, Řekové a Římané, a také původní kultury Ameriky, které západní náboženství původně neformovalo. Zároveň doplníme souvislosti, které se do běžných přehledů často nedostanou, a ukážeme, proč historické prameny vypadají různě – podle místa, času i žánru pramene.

Co dnes víme jako „východiska“

• Sexuální orientace není porucha. Dlouhodobý konsenzus psychologie říká, že homosexuální orientace sama o sobě nesouvisí s duševní nemocí a není něčím, co by se mělo či dalo „léčit“. ⁽¹⁾
• Chování mezi jedinci stejného pohlaví se pozoruje i v přírodě. Výzkumy popsaly takové chování u více živočišných druhů včetně savců; hypotézy o jeho funkci se liší (sociální vazby, snižování stresu apod.), ale samotný jev není „nepřirozený“. ⁽²⁾

Starověký Egypt: ikonické dvojportréty a mnoho interpretací

Niankhkhnum a Khnumhotep: dva vysocí úředníci v jedné hrobce

V Sakkáře se našla společná hrobka dvou dvořanů 5. dynastie – Niankhkhnuma a Khnumhotepa. Na stěnách jsou zobrazeni „nos na nos“, v objetí a při obětních scénách – motivy, které v egyptském umění běžně vyhrazovali manželským párům. Zda šlo o sourozence, výjimečné přátelství, nebo partnery stejného pohlaví, zůstává předmětem odborné diskuse; oficiální egyptské památkové zdroje mívají formulaci „dva bratři“, jiní egyptologové připouštějí i intimní výklad. ⁽³⁾

Pointa u Egypta: samotné texty a výjevy nekriminalizují intimní chování mezi jedinci stejného pohlaví; spíše naznačují, že společenské normy nebyly jednotné a hodně záleželo na kontextu (soukromí, kult, hodnost).

Antické Řecko: chování, role a (pro nás) těžko srovnatelné normy

Vztahy jako „výchova“ a společenské vazby

Řecké městské státy znaly široké spektrum intimních i citových vazeb mezi muži. V některých prostředích existovala paiderastia – vztah staršího muže (erastés) a mladšího chlapce-jinocha (erómenos), který měl – vedle erotické roviny – také výchovný a „občanský“ rozměr. Pohledy se lišily podle polis; co Sparta tolerovala jako součást výchovy, Athény regulovaly a eticky vymezovaly. Důležité je, že jde o jevy nesrovnatelné s dnešní etikou a právem; moderní společnosti chrání nezletilé právě proto, že v takových vztazích je inherentní mocenská nerovnováha. ⁽⁴⁾

Sapfó a „lesby“ z Lesbu

U žen je pramenů méně, ale Sapfó z ostrova Lesbos zanechala poezii plnou explicitní náklonnosti k ženám. A právě odtud pochází dnešní pojem „lesbická“ láska – i když antická realita byla pestřejší, než dokáže obsáhnout jedno slovo. ⁽⁵⁾

Achilleus a Patroklos: láska, přátelství, nebo obojí?

Vztah Achillea a Patrokla patří k nejdiskutovanějším – Homér jej píše jako hluboké pouto; pozdější tradice jej četly i jako romantický vztah. Definitivní „odpověď“ texty nedávají, ale svědčí o tom, že řecká imaginace takový výklad připouštěla. ⁽⁶⁾

Římský svět: patriarchální svobody, náboženské svátky a císařská „ikona“

Hadrián a Antinoos

Císař Hadrián (117–138) otevřeně uctíval památku svého milence Antinoa – po jeho tragické smrti založil kult, nechal vztyčovat sochy a města pojmenovávat jeho jménem. Pramenům se nevyhne estetizace, ale faktem je, že nejvyšší muž impéria zviditelnil mužsko-mužský vztah v rozsahu, jaký dějiny často neznají. ⁽⁷⁾

Bakchanálie: rituál, trans a proslulé „excesy“

Svátky Bakcha/Dionýsa (bakchanálie) měly slavnostně-rituální charakter se zpěvem, tancem a – v očích moralistů – s rozkoší, která snadno překračovala hranice konvence. Římský senát je nakonec omezoval právními zásahy – ne kvůli samotné sexualitě, ale z politicko-společenských obav z „tajných shromáždění“. ⁽⁸⁾

Původní národy Ameriky: „two-spirit“ jako vzácná sociální role

Mnohé komunity Severní Ameriky uznávaly lidi, kteří v sobě spojovali prvky mužského i ženského principu, jako osobitě duchovně obdarované osoby – dnes se často používá zastřešující pojem two-spirit. Nejde o moderní identitu, ale o domorodé koncepty s vlastními názvy a kompetencemi (léčitelé, obřady, řemesla). Koloniální zásahy a misijní programy tyto role potlačovaly, ale v části komunit přežily a dnes se obnovují – s důrazem na to, že každá komunita používá své vlastní slovo a tradici. ⁽⁹⁾

Krátká odbočka: starověká Mezopotámie nebyla jednotná

Právní tabulky z asyrského prostředí ukazují, že tresty za mužsko-mužský styk existovaly – a v některých případech se zmiňuje i kastrace. Zároveň ale jiné texty (např. omenové sbírky) hodnotí totéž chování pragmaticky či dokonce příznivě podle kontextu „cti“ a společenského statusu. Výklad závisí na konkrétní pasáži, období a typu textu; neexistuje jediná „mezopotámská doktrína“. ⁽¹⁰⁾

Další paralely, které stojí za zmínku

„Uříznutý rukáv“ v Číně

Z čínské kultury přežil něžný motiv „vášní uříznutého rukávu“ – příběh císaře Aia z Chan a jeho milence Donga Siana dal vzniknout idiomu pro mužsko-mužskou náklonnost. Nejde o výjimku, ale o znak dvorské tradice, která v různých obdobích kolísala mezi normou a tabu. ⁽¹¹⁾

Japonské nanshoku a wakashudó

V raně novověkém Japonsku existují bohaté literární a obrazové prameny o nanshoku (mužsko-mužské lásce), od klášterního prostředí až po samurajskou vrstvu. Známý je soubor povídek Nanshoku Ókagami (1687) od Iharu Saikakua, který zachycuje tehdejší normy, ideály věrnosti i mocenské nerovnosti – opět jiný svět než ten dnešní. ⁽¹²⁾

Na co si dát pozor při čtení dějin sexuality

• Slova nejsou neutrální. Antické texty označují činy a role (aktivní/pasivní, starší/mladší), nikoli stabilní identitu tak, jak ji chápeme dnes. ⁽⁴⁾
• Etika není přenosná v čase. Například pederastie je dnes nepřijatelná a protizákonná zejména kvůli ochraně nezletilých a asymetrii moci; popis minulosti není obhajoba.
• Prameny se liší žánrem. Nápisy, mýty, soudní zápisy či poezie sledují jiné cíle a je potřeba je číst v kontextu.

Podívej se k tématu (video)

Kdo jsou „Two-Spirit“? Krátké vysvětlení muzea a PBS (v angličtině):
https://pbswisconsin.org/article/wisconsin-pride-two-spirit/ ⁽¹³⁾

Sapfó a původ slova „lesbian“ (TED-Ed):

Shrnutí

Když se oprostíme od moderních nálepek, dějiny ukazují mnoho způsobů, jak si společnosti vykládaly cit, sexualitu a role. Od egyptských dvojportrétů přes řeckou paiderastii, římské císařské romance až po domorodé koncepty two-spirit – všude vidíme lokální logiky, nikoli černobílou linii od „tolerance“ k „represi“. To podstatné pro dnešek zní jednoduše: rozmanitost je historická realita, ne módní výjimka, a vědecký konsenzus říká, že sexualita sama o sobě není porucha. ⁽¹⁾⁽²⁾

---

Zdroje

1. American Psychological Association – Understanding sexual orientation and homosexuality – https://www.apa.org/topics/lgbtq/orientation
2. Monk et al., Nature Ecology & Evolution (2019) – Same-sex sexual behaviour in animals – https://www.nature.com/articles/s41559-019-0909-0
3. Egyptian Ministry of Tourism & Antiquities – Tomb of the Two Brothers (Niankh-Khnum & Khnumhotep) – https://egymonuments.gov.eg/en/monuments/tomb-of-the-two-brothers-niankh-khnum-and-khnumhotep/
4. Encyclopaedia Britannica – Homosexuality (přehled a antické kontexty) – https://www.britannica.com/topic/homosexuality
5. Encyclopaedia Britannica – Sappho – https://www.britannica.com/biography/Sappho
6. Encyclopaedia Britannica – Patroclus – https://www.britannica.com/topic/Patroclus-Greek-mythology
7. Encyclopaedia Britannica – Hadrian – https://www.britannica.com/biography/Hadrian
8. Encyclopaedia Britannica – Bacchanalia – https://www.britannica.com/topic/Bacchanalia
9. Encyclopaedia Britannica – Two-Spirit (North American Indian) – https://www.britannica.com/topic/Two-Spirit
10. (JSTOR) Bulletin of the American Schools of Oriental Research – Visualities of Gendered Identities… (odkaz na pasáže o kastraci ve středněasyrských zákonech) – https://www.jstor.org/stable/pdf/10.5615/bullamerschoorie.376.0121.pdf
11. Hinsch, B. – Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China (UC Press; knihovní záznam) – https://archive.org/details/passionsofcutsle0000hins
12. Encyclopaedia Britannica – Ihara Saikaku (a odkaz na Nanshoku Ōkagami) – https://www.britannica.com/biography/Ihara-Saikaku
13. PBS Wisconsin – Two-Spirit (video/článek) – https://pbswisconsin.org/article/wisconsin-pride-two-spirit/
14. TED-Ed – The surprising origins of the word “lesbian” (video) – https://www.youtube.com/watch?v=EFcftfqpxK4